Либеральное просвещение, а также более радикальные левые традиционно выступали против религии как реакционной силы в политике, что привело к отождествлению религиозной политики с фундаменталистской теократией. Но в последнее время ряд мыслителей — Агамбен, Бадью, Табуэс и, в частности, Саймон Кричли — начали изучать более продуктивное взаимодействие религии и политики, в котором религия рассматривается как возможная или даже необходимая форма человеческой эмансипации. Статьи в этой подборке,...